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第十一章（第2页）

在丁原的一再追问下，汉子这才说出实情：原来家中老母病危，他无钱给老母治病，所以昨天才冒着生命危险卖艺，尽管如此还是凑不齐银两，万念俱灰之下这才起了死意。

丁原听罢，二话不说从怀中掏出锭银子，说：“这银子你先拿去给你母亲治病吧。”汉子连忙感谢，一问丁原是做玉石生意的，当即表示要陪他一起。

汉子抓了药回来，两人很快找到了一个卖家，那卖家带着他们来到山坳中一间偏僻的屋子。丁原开门见山地说：“听说贵处有夜明珠现世，本人想求购一颗。”

那卖家一听，当即拿出两块浑圆形状的石头来，说：“这其中一块便是，给你们三天时间尽管瞧。你赌赌看。”说完就让下人把两人关进了一间屋子。

丁原原本想踏踏实实买颗夜明珠，并没有要赌石的意思，这下可怎么办？汉子突然笑了，说：“先生，你尽管放宽心好了。把石头放在我这里，三天后我给你答案！”

一晃到了中午，看守的人送来了饭菜，汉子叫道：“给我送一大壶醋来，我这人非醋不下饭的。”看守瞪了他一眼，但还是送来了一壶醋。

汉子当即美滋滋地喝起醋来，一眨眼的功夫就喝了半壶。晚饭时，那汉子依然只是喝醋，一粒米也不吃。

第二天汉子依旧如此。到了第三天晚上，汉子悄悄地拉过丁原，然后微蹲马步，双手下压作运气状，“咣”的一声，一块滚圆的石头从汉子口中喷了出来。那石头在暗淡的烛光下竟发出绿荧荧的光芒。天哪，里面竟是一颗夜明珠！

丁原恍然大悟，汉子估计三天前就吞下石头，不停喝醋，是为了用醋和胃液溶化掉包裹夜明珠的一层外包浆。如果吐出来的是夜明珠，那就买这颗；如果不是，就可以买另一颗。

丁原再也忍不住了，哽咽道：“为了这颗珠子，你用血肉之躯打磨了三天三夜。在下如何担当得起？”汉子笑道：“先生你一连救了我两次，还救了我的老母亲，大恩大德即便我死了也难报啊！”

丁原大叫一声：“好兄弟！”两人便紧紧抱在了一起。

话说财神

每逢春节，广大的汉族民众在纷繁的民俗活动中，有一项必不可少：迎财神，祭财神。人们在按着世代传承的民俗程式操作的同时，也完成了心灵的期盼与精神的归属。财神已经成为民众祈求招财进宝、生活富足的一个符号被善良的民众崇拜着、供奉着。

英勇武财神

武财神有赵公明、关帝。赵公明即赵玄坛，又称“赵公元帅”，最早出现于晋人干宝的《搜神记》，称其为取人性命的冥神，稍后陶弘景《真诰》则称其为致人疾病的瘟神。元无名氏《三教源流搜神大全》则说其“钦奉玉帝旨召为神霄副元帅”，司职“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾”等。

赵公明之所以成为财神，得益于明人小说《封神演义》，姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，册封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，统领招宝、纳珍、招财、利市四路神灵，此时的赵公明才从“恶神”转型为“财神”。其后，小说戏曲恒演不辍，推波助澜，赵公明最终成了家喻户晓的财神。在民间，赵公元帅多以骑黑虎、顶盔贯甲、左手托金元宝、右手持银鞭、身边有奇珍异宝装饰的形象出现。

关帝即关公，史有其人。据晋陈寿《三国志》记述，关羽，字云长，生于山西，仪表威武，武艺超群。东汉末年，与刘备、张飞“桃园三结义”，起兵争雄，辅佐刘备建立蜀汉帝国，后大意失荆州，被孙权部将所杀。因曾有恩于曹操，所以曹操刻沉香木为躯，厚葬于洛阳。小说《三国演义》将关羽的这段故事演绎得淋漓尽致。其勇猛、重义、忠贞的形象家喻户晓。

据记载，对关公的信仰始于南北朝，公元567年，当阳县玉泉山首建关公庙。其后的封建君主为巩固其统治所需，大肆宣扬关公的忠孝节义，使关公信仰在相对较短的历史时段内迅速发展。从隋唐至明代，关公庙宇激增，封号不断。到了清代，清统治者认为自己能够入主中原得益于关公的护佑，称其为“关圣大帝”。关帝信仰涉及各行各业。

智慧文财神

文财神指文昌帝君。文昌帝君即文曲星，也称梓潼帝君，他是掌管文昌府事及人间禄籍的神，民间奉其为文财神。从信仰根源上看，文昌帝君信仰源于我国的星宿崇拜，《楚辞·远游》有“后文昌使掌行兮”句，洪兴祖补注：“《晋（书）一天文志》云：‘文昌六星在北斗魁前，一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司录，五曰司命，六曰司寇’。”由于儒家崇尚“学而优则仕”，所以自汉朝以来，对文昌帝君的信仰逐渐得到了强化。

文昌帝君名叫张亚子，东晋时四川人，后打仗身亡，人们便立祠纪念他，唐朝时追封其为“英显王”。道教将其吸纳入神谱，安排在文昌府中主司禄籍，并将地名（梓潼）尊作神名。至此，星宿具象为张亚子。随着宋代科举的盛行，张亚子名声大振，读书人笃信张亚子的灵性。明朝时天下学馆都立文昌祠。清朝规定，每年阴历二月初三为文昌诞辰日，朝廷派员参加祭祀活动。现在，我们所称的文昌帝君实际上是文昌（星名）与梓潼（地方名）的结合体。历史上文昌的形象是雍容慧颜，头戴饰玉官帽，骑白驴，有两小童陪伴。中国传统年画中则表现其为面带笑容，手执“如意”，身携“聚宝盆”，常有“招财”、“进宝”相随。文昌帝君应该是出现年代最早、供奉者最多的财神形象了。

除此之外，民间还有说法称商纣王的叔叔比干、春秋战国时越国重臣范蠡为“文财神”，五代时人刘海蟾为“偏财神”等等。

前世孽债

冀北这地方有一种说法，叫做富不过四代。有人家祖上把日子过好了，越过越红火，可到了四代以后就不行了。为什么呢？一代知道创业艰难，二代知道创业难守业更难，三代享受荣华富贵就开始走下坡路，四代不学好光吃老本就彻底把家败完了。

关于富不过四代的说法，当地还流传着一个民间故事。

从前冀北杨树沟村老米家，四代单传，到了米有望这辈儿，他老婆先养的4个都是姑娘，米有望着急，没人给米家传宗接代，让老婆接着生。米有望45岁那年，到底生了个儿子，他高兴得不得了，走路时把胸脯挺得老高老高。

日月如梭，转眼间几个姑娘都出嫁了，儿子也到了该娶媳妇的年龄。米有望就琢磨着得给儿子先盖几间漂漂亮亮的大瓦房，栽下梧桐树，就不愁引不来金凤凰。

米有望没有什么不良嗜好，过日子也算得上精打细算，老爹给他留下了不少积蓄，特别是他爷爷在世时在老屋地下埋了两坛子银元，老爹前些年临死时才告诉他，他把银元扒拉出来，用这钱盖了六间大瓦房，总共才用了不到三分之一。剩下的他都好好藏着，如今要给儿子盖房子，该是派上用场的时候了。

有钱好办事。

米有望请来建筑师傅规划一番，就开始破土动工。那天，米有望放了十大挂鞭炮，大摆宴席，好不热闹。

然后，建筑师傅领着民工把砖拉来了，工工整整码在房基地边上。米有望觉得房基地就在自家院子旁边，夜里根本不用看着。可是，第二天一大早他去工地转悠，便发现出了大事：昨天码在那里的红砖少了一半！他清清楚楚记得明明是两垛，一块还没用呢，怎么突然就少了一垛？

米有望认为这些年他在村里虽说不上仗义疏财，但也不算小气，哪家有个大事小情的，他从来没落过后，不说朋友遍村，至少没有结下仇敌，谁敢动他的红砖呢？他装作没看见，依旧该干啥干啥。夜里，他悄悄躲在房基地的墙角，静静地守候。正当他打着哈欠准备离开时，一个人影晃晃悠悠走过来，到那垛红砖堆上就搬了一大摞，吃力地往村东走。米有望借着淡淡的月光，看清楚了这人是村里的程月国。

程月国岁数比米有望小1岁，是杨树沟村有名的老实人，继承了祖上留下的家产，也是比较富裕的人家。他搬这些砖干什么？他家在村西，怎么往东面搬呢？米有望想解开这个谜，就偷偷跟在他的身后。

到了村东头的一条河沟旁，程月国把砖放下，一块一块垒起来。

米有望仔细一瞧，好家伙，那里已经垒起了整整一大垛红砖。不用说，都是米有望家里的。米有望本想吓唬吓唬他，可这夜深人静的，怕真给吓坏了不好收拾。

他慢慢走到程月国身边，小声说：“程老弟，你这是干啥呐？”

谁知程月国猛然拉着米有望的衣袖说：“哎呀，马先生，这些砖够了不？”

米有望莫名其妙地说：“什么马先生，我是你米大哥。”

程月国说：“你别骗我了，昨天夜里不是你让我来给你搬砖吗？说让米有望给你盖房子？”

米有望听着程月国这没头没脑的话，心里有点发慌，就说：“走吧，明天你把这些砖给我搬回去就行了。”