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17吴道子 从民间画工到宫廷画师（第1页）

17、吴道子：从民间画工到宫廷画师

吴道子，又名道玄，大唐著名画家，主要活跃于武则天到唐玄宗时期，他神佛、人物、山水、鸟兽、草木等题材绘画无一不精，尤其擅长宗教壁画、人物画，被后世尊称为“画圣”，

吴道子的出身家世不详，应该不是什么士族大家出身，史书中只记载他幼年贫困，早年曾跟随大唐书法大家有“书圣”之称的张旭还有诗人贺知章学习书法，后来发现自己极有绘画天赋，于是改习绘画，据传，吴道子不到二十岁就已经“穷丹青之妙”，在绘画一道上颇有些名声，

神龙政变以后一直到唐玄宗继位之前，吴道子受自己河南老乡时任中书侍郎韦嗣立的照拂，做了微末小吏，后来随着韦嗣立失势，吴道子也丢了官职，浪迹东都洛阳，靠着卖画为生，李隆基听说吴道子善于绘画的名头，将他招为了宫廷画师，专为皇室和寺庙作画，并下旨命他“非有诏不得画”，此后一直到吴道子去世，他一直都是宫廷画师，在此期间，吴道子先后在长安、洛阳等地创作绘制了三百余幅壁画，其中的代表作《地狱变相图》、《送子天王图》；为宫廷绘制的画作更是不计其数，代表作为《八十七神仙卷》。

在吴道子众多的画作中，《地狱变相图》最别具一，这幅壁画描绘了罪恶之人在地狱中的惊恐状，令观者震慑，据当时的僧人描述，“都人咸观，皆惧罪修善，两市屠沽，鱼肉不售”，吴道子创作这幅《地狱变相图》还有一个难辨真假的典故，吴道子酷爱饮酒，他受邀去长安赵景公寺绘制壁画前，喝了很多酒大醉一场，耽误了约好前去绘制壁画的时间，寺庙住持以为吴道子是在故意推辞此事，于是又立刻邀请了另一位画家皇甫轸作画，吴道子听闻此事时还在酒醉，他十分愤怒，就买凶杀了皇甫轸，事后，吴道子深感罪恶深重、十分忏悔，于是来到赵景公寺，挥笔画下了这一幅《地狱变相图》，尽管吴道子的绘画尤以宗教题材、人物画为最，但是他的山水画造诣也非常高，甚至还被称为我国山水画鼻祖，事实上，我国有记载的最早山水画是隋朝展子虔所作的《游春图》，只不过不论是展子虔这个画家还是他那幅《游春图》水平都很有限，不被人所称道，而吴道子虽然比展子虔晚了一百多年，但是他的绘画造诣更高深，所作的山水画也更有意境，堪称前无古人，因此被奉为了“山水画鼻祖”。

据记载，在安史之乱还未爆发前，唐玄宗命吴道子南下前去描绘嘉陵江山水，吴道子来到嘉陵江一带后，游览数日后，未打草稿一气呵成，一日间就画成了一幅《嘉陵江山水图》，让观者无不叹服，安史之乱后，吴道子就消失在了正式的史料记载中，只能根据一些其他记载，大致推测他活到了唐肃宗时期寿终正寝，或许是因为他奉旨南下嘉陵江作画，刚好逃过了安史之乱这一劫，吴道子的绘画风格以流畅、富有动感的线条著称，特别是他所绘制的人物画，线条勾勒出来的人物衣纹如风吹拂，故有“吴带当风”之赞誉，尽管由于年代久远，吴道子真迹没有流传下来，现存日本的《送子天王图》是后世临摹本，现存故宫的《八十七神仙卷》是吴道子画作的临摹本还是后人仿照吴道子化作风格所绘制仍有争论，但吴道子的艺术理论、绘画技法都得以很好地传承下来，是中国画的典范，被誉为“百代画圣”。