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第十辑 布衣哲学（第4页）

儿时，我家住在一个乡村学校。我们姐弟三人，跟着乡村的孩子捕鱼捞虾，我父亲端起我们捞的一盆鱼虾，全掀翻在河沟里；我们跟着其他的孩子上山打柴，我父亲一把火，将那堆柴火化为浓烟和灰烬。其实，那时我们家并不富裕。父亲在这样做之后，总恶狠狠地留下一句话：将军路上不追兔！对父亲的乖张行为，我们大惑不解。

后来，父亲给我们讲了一个楚王打猎的故事。在狩猎的现场，一只兔子从草丛中蹿出，楚王弯弓搭箭，正要射猎时，忽然从他的左边跳出一只山羊，于是他把箭头对准了山羊。正在此时，右边又跳出一只梅花鹿。楚王又重新掉转箭头对准了梅花鹿。忽然从树梢飞出了一只珍贵的苍鹰。楚王最终选择了苍鹰，待要瞄准时，苍鹰已迅速在空中划过一道弧线远遁而去。待到楚王回过头来找其他的猎物时，前面的目标早已无迹可寻。楚王拿着箭比画了半天，结果一无所获。

听懂了故事，才明白父亲前面说的话。自此姐弟三人心无旁骛，终以优异的成绩完成学业。

人生有三只兔子不可追。少儿时代，教室之外嬉戏玩耍是一只诱人的兔子，你若去追赶它，它就带给你荒废的一生；青年时代，校园之外名利富贵是一只诱人的兔子，你若去追赶它，它就带给你虚荣的一生；中年时代，社会上灯红酒绿是一只诱人的兔子，你若去追赶它，它就带给你堕落的一生。

当你要赶路时，不要被草丛中蹿来蹿去的兔子弄得眼花缭乱，从而偏离了前进的方向，记着自己是赶路，惟一要干的是：看脚下，看前方。

你错过了鹿群

一个猎人带儿子去打猎，在林子里活捉了一只小羊。儿子非常高兴，要求饲养这只小山羊，父亲答应了，将猎物交给儿子，要他先带回家去。

儿子挎着枪，牵着羊，沿着小河回家。中途，羊在喝水的时候忽然挣脱绳子，小猎人紧追慢赶，终于没抓住，到手的猎物就这么飞了。

小猎人既恼火又伤心，坐在河边一块大石头后哭泣，不知道如何向父亲交代，满腔懊悔之情。

糊里糊涂等到傍晚，看见父亲沿河流走来了。小猎人站起身，告诉父亲失羊一事。父亲非常惊讶，问：那你就一直这么坐在大石头后面吗？

小猎人赶忙为自己辩解：我没能追赶上它，也四处找了，没有踪影。

父亲摇摇头，指着河岸泥地上一些凌乱的新鲜脚印：看，那是什么？

小猎人仔细察看后，问：刚刚来过几只鹿吗？

父亲点点头：就是！为了那只小山羊，你错过了整整一群鹿啊！

时间

有一个女孩，她在一大片瓜田边玩耍，看到了许多大大的西瓜。她很想吃那些西瓜。

瓜农问她："小女孩，你想买西瓜吗?"

小女孩点点头。

瓜农准备摘一个又大又熟的西瓜给她。小女孩说："对不起，我现在只有三毛钱。"

瓜农看着小女孩可爱，便说："那我摘一个最小的西瓜给你。"

小女孩却不同意。"不，我想要一个大的，我就挑那个小西瓜，不过，我要过一个月来取。"

她把三毛钱交给瓜农。

小女孩真的很聪明，懂得用时间转换成长。在时间的刻度上，生命可以得到经营，可以提升，可以改变一些天定的命数。

法国著名的思想家伏尔泰曾经为时间出了这样一个谜面："世界上哪种东西最长又是最短，最快的又是最慢的，最能分割的又是最广大的，最不受重视的又最受惋惜的，没有它什么都做不成，它使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝。"

时间是构成生命的材料。我们可以用时间交换自己想得到的。

马克·吐温的传记中写了这样一段话："我十四岁的时候，觉得父亲愚蠢无知，和他在一起，简直让人受不了。不过，到了二十一岁的时候，我发现这七年来，父亲大有进步，不由得大为惊讶。"

马克·吐温的父亲仍是原先的样子，仍是酗酒，粗暴。。。。。。其实，这不是父亲进步了，而是时间改变了自己的心灵素质，在一切美好没有来临之前，心灵首先美好起来了。

打开衣柜，默哀3分钟

那天收拾房间，顺便清点了一下自己的衣物：9件西装、14件衬衣、23件T恤、15条裤子、11双鞋……

我惊讶于自己的衣服怎么会有这么多。我们到底需要多少服装?有多少才算够?

从小到大，我们总在追求更好：我们要有更多的衣服，以表现我们的时尚品位、社会地位。

我们想有更大更好的住房，尽管我们睡觉仅需两平方米的床。我们想拥有产业，我们梦想成为名人，我们想……归根结底我们想有更多的拥有。

100万年以前我们还是猴子，我们用了90万年才学会使用工具，再用10万年学会用火……

现在我们在加速发展，信息时代、网络革命……谁敢想像1万年后、100年后、哪怕10年后世界会是什么样?

我们不断满足自身的欲望，就真的快乐了吗?

文明的我们总在说:真累，真烦，真不想活了。我们的压力越来越大，我们越来越烦躁，心理疾病越来越严重，甚至连自己都没意识到。

其实我们原本可以不需要很多的，那都是我们的欲望而不是必需。平静而快乐地活着，生命才轻松而有意义。

让我们默哀3分钟，为那些过多的欲望，和那些流逝的岁月。