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第七章 构建更高水平的金字塔1（第7页）

一个人能够生活于“现实”中，充分利用“现实，”不去枉费心神精力于过去错误失败的追悔及可能的未来的幻梦中，

他要比那些只会瞻前顾后的人有用得多，生活更能成功完美得多。

假如你身在一月，千万不要因为你的幻想在二月中，而丧失了一月中可能得到的良机。不要因为你对于下一月，下一年有所计划憧憬，而虚度浪废了这一月。不要因为目光注视着天上星光，而看不见在你周围的美景，践踏了在你脚下的玫瑰花束!

享受你现在所有的安乐，幸福，不要幻梦着明年的不可期的汽车洋房的享受。享受你今年所有的衣服，不要仅去妄想着明年的不可期的锦绣狐裘。

你应下一个决心，去努力改善，支配你现在所居的茅屋，而使之成为世界上最快乐、最甜密的一个处所。在你幻梦中的亭台楼阁，高大洋房没有实现之前还是请你迁就些，把你的心血仍灌注在你现有的茅屋中，但并不是叫你绝对不可以为明天打算、对未来憧憬。我只是说，我们不应过度地把精力集中于“明天”，不应过度沉迷于“将来”的梦；反把当前的“今日”丧失，丧失尽了它的一切欢愉、幸福与机会!

我们不应该常常生活于预期与幻想的世界中，幻想过度将使今日生活变得枯燥乏味。预期、幻想，可以使我们对于现在的地位与工作不感趣味而发生厌恶。它能破坏人们享乐“现在”的能力。

幸福，是日日堆积而成的，是现在积累成的。

有些人只能看出“明日”的价值，而看不见“今日”的价值。当日应该行善事的机会，他们无暇顾到。他们不肯行些小的慈善事业，因为他们正在梦想着，一朝腾达之后，要捐出一宗大款项呢!他们却没有想到，未来的日子充满了多大的变数呀，把希望寄托在这种毫无保障的根基上，又能实现什么辉煌呢？

人们有一种心理，就是想脱离现有的不快的地位与职务，而在渺茫的未来中，寻得快乐与幸福。其实这是错误的见解；试问有谁人可以担保，一旦脱离了现有的位置，就可得到幸福呢?有谁人可以担保，今日不笑的人，明日一定会笑呢?假如我们有享乐的本能，日后也不会失去作用?

假如我们能够彻悟，只有“现在”是真实的，只有“现在”是现实的存在。彻悟到世间实际上无所谓“昨天”与“明天”，而只有“今日”是可靠的；彻悟到我们不应将我们的生命，投射于“未来”的境界，或退归“过去”的地域中。彻悟到我们所有的，只是一个整个的永恒的“现在”，而所谓年、月、日、小时、分、秒者，不过是这整个的永恒的“现在”之生硬的、勉强的划分——假如我们能够大彻大悟到这点，我们的生命的色彩，一定会丰富起来，我们梦想的成功也就不远了。

先下手为强

凡是真正成功的人，身上都透射着一种“做事敏捷”的习惯。一个人做事常常不准时，赴约会常常迟到，付款常常延缓，则在人际活动中，别人对他会产生不信任的心理。他的内心也许是很忠诚、很可靠的，但是别人管不到这点。

在人际活动中，进行事业的最重要的规律，就是准时与“敏捷”。所以凡是不能敏捷做事，不能准时赴约，必不能得到他人的信赖；纵然他居心忠诚。仅仅居心的忠诚，何补于他的行动的迟缓7．

一个人做事，能够不错过一分一秒，他在事业上，一定能大获成功。华盛顿自己说他之所以能击败英国的军队，就因为英国的军人不懂得“五分钟”时间的价值。“每错过一分钟时

间，”华盛顿说：“即是多给予‘不幸’以一分可乘之机。”

事情进展到关键时，准时做事的人，能够不浪费自己的时间，也不浪费他人的时间，因此，他的目标更容易得到实现。亚历山大有一次请他的将士同他聚餐，因为各将士不能依时而到，所以就一人吃了起来。待到各将士姗姗而来时，他已经要餐罢离座了。拿破仑说：“诸位!餐时已过，现在我们应立刻办公了。”

在那些珍惜时间并肩负重任的人看来，不能准时，是一种不可宽恕的罪恶。

有一次，洛克菲勒约定一个青年人在上午10时到他办公室谈话。事先，这位青年人曾经委托樊氏替他介绍一个位置。这天，洛克菲勒预备在谈话之后领他去见一位铁路总办，因为铁路上正需要一个职员。

青年在10时10分去时，但洛克菲勒已经不在办公室中了。他已赴另一个约会去了。几天以后，青年请求洛克菲勒重行会见。洛克菲勒问他为何上次不准时到来；青年回答说：“先生!我是在那天10时10分到的。”洛克菲勒立刻提醒他，“但我是约你在10时来的!”“是的，我知道，”青年支吾地回答：“但是10分钟的相差，没有什么大关系吧!”“不!”洛克菲勒严肃地说，“能否准时，是大有关系的。你不能准时，所以就失掉了你所想得的位置；因为就在那天，铁路中录用了一个职员了。而且容我告诉你，青年人，你没有权利可以这样看轻我的10分钟时间的价值，而劳累我在这时间中间等候你。在这段时间中，我正要赶赴另外两个重要的约会呢!”

已故的莫尔干告诉他的朋友，他将他自己的每1小时的时间，当作价值1咖元。青年人都承认以莫尔干那样的人，把自己的时间的价值，说得这样高贵实在不为夸张；然而他们自己，却常要虚掷宝贵的光阴。他们没想到光阴对于自己，也许是同对于莫尔干一样的贵重!

凡是对于今日的事务不能当日料理清楚而要挪用“明日”的时间抵补的人，能够期待着在事业上得到成功吗?只有机警、敏捷、一呼即应的人，才是能够得到胜利的人。

敏捷、准时、习惯的养成，像别的习惯一样，来自一个人的幼年的环境与训练。凡是一个儿童，在父亲吩咐他做事时，常说“等一等”，教师吩咐他做功课，常常要忘掉，而在他游戏没有完毕以前，不肯履行任何正事，这个儿童长大以后，一定是一个不能敏捷不能准时的人，一定是一个坐失良机的懒惰人。

纳尔逊侯爵说：“我一生事业的成功，就在每做一件事，必提前。一刻钟下手。”

准时在君王是一种礼貌，在臣民是一种义务，对办事的人是像衣食一般的需要。

跨过一切坎坷

假如你要想成就生命的伟大，要想求得自我的充分发展、表现，你必须先不惜任何代价以取得应有的自由。这里所指的自由，不是指手脚的灵活、身体的完整，而是指不被任何困难束缚的心灵。

阻碍你生命中最有爆发力的东西，使它们不能发挥，这种情况下你应该怎么办?你应该不惜任何牺牲，将它发挥出来!当然，要将你生命中的极致发挥出来，你要经历大量的痛苦、大量的磨难。要向阻碍、困苦，作大量的挑战和冲刺。要没有石子的挫削磨琢，钻石内蕴的光芒华美决不能显现。磨琢就是钻石从黑暗中解放出来的代价。

“胆怯”也足以阻碍人的自由。许多青年男女，都有志于向前，有志于表现他们自己，但被过度的胆怯与缺乏自信两者所束缚、所阻挡，他们自己觉得内在的力量跃跃欲试，但总害怕着失败，而不敢行动。怕别人讥讽和嘲弄，害怕流言蜚语，这种恐惧心理，会导致他们不说话，他们手不做事，他们不敢冒险，不敢前冲。他们等待又等待，希望有一种神秘的力量，可以释放他们，并给予他们信心与希望。

铲除一切足以阻碍、束缚我们的东西，走进一个自由而和谐的环境中，这是事业成功的第一个准备。在我们的天性中，往往有些部分受着束缚，以致不能得到自由去做成原来可以做成的大事。如果我们能够铲除这些阻碍我们、束缚我们的东西，则可能成就伟大的事业。

这一辈的中青年中也许没有几个人没听说过海伦凯勒，那个身残志坚的美国女青年。她出生后没多久就成了聋人，视力也几近于无。但她没有因此放弃自己的人生，而是充满热情地度过生命中的每一个日子。她的这种勇气和毅力也影响着一代又一代的少年，鼓舞着为了自己的目标而努力前行的人。

有许多本来足以指使别人的人，反而被别人指使，就因为他们为债务、不良的交友这及种种不良的习惯所紧紧束缚，以致不能得到机会，表现他们的能力。不管待遇怎样丰厚、地位怎样高，你千万不要从事一种不容许你自由、光明地做事的事业，你不应让任何顾虑钳制住你的舌头，购买去你的意见!你应将自由自立作为你的神圣不可侵犯的权利，而任何顾虑都不能使你放弃它。

还有一种人，虽然也想成功，但是却总是把人生的筹码押在一些外部因素上，过于依赖环境和运气，这种人在面对真正的困难时也必然会束手无策。试着去问问那些曾在世界上树立辉煌的人，他们伟大的力量、广阔的心胸、无穷的智慧，究竟是从哪里得来的。他们会告诉你，那是奋斗的结果；他们将告诉你，他们就在挣脱沉重的命运的枷锁的过程中，在走出挫折的日子中，在不断为自己加油的过程中，塑造了自己伟大的人格，使自己具备了成功者所应有的素质。

我们去做某件事的最佳时机就是当我们精神饱满、斗志昂扬、目标明确的时候。而每一次拖延和迟缓都会磨蚀我们的决心，削弱我们的意志。

当一个人服用了过量的吗啡后，医生知道这时候睡眠对他来说就意味着死亡，因而会想方设法让他保持清醒。有的时候，为了达到这个目的而必须采用一些非常残忍甚至为道德所不容的手段，比如对病人的身体适宜重击来努力使他保持清醒。总之，必须用一切可能的手段来驱逐睡魔，因为一旦他意志消沉，陷入睡眠，那么他很可能就再也不会醒来。在这种情况下，一个人的意志力就起着决定性的作用，决定着自己的生死。想活的欲望越强烈，生存下来的几率就越大。

常常有这样一些人，他们有着最完善的装备，具备一切最理想的条件，而且也似乎是正在整装待发，准备前进，然而，他们行动的脚步却迟迟没有迈出，他们并不懂得抓住最好的时机。造成这一现象的原因就在于，在他们身上没有前进的动力，没有远大的抱负，他们对人生的要求只是得过且过。

一块手表可能有着最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而，如果它缺少发条的话，它就不能发挥一块手表的作用，它仍然一无用处。同样，人也是如此，不管一个年轻人受过多么高深的教育，也不管他的身体是多么地健壮，外部条件是多么地齐全，如果缺乏远大志向的话，那么他所有其他的一切无论是多么优秀，都没有任何意义。

对那些不甘于平庸的人来说，养成时刻检视自己抱负的习惯并永远保持高昂的斗志非常重要。要知道，一切都取决于我们的抱负。一旦它变得软弱无力，所有的生活标准、人生期望都会随之降低，人生就会流于庸俗。我们必须让理想的灯塔永远点燃，并使之闪烁出熠熠的光芒，指导我们前进。

雄心抱负通常在我们很小的时候就初露锋芒；如果我们不注意仔细倾听它的声音，如果它在我们身上潜伏很多年之后一直没有得到任何鼓励，那么，它就会逐渐地停止萌动。原因很简单，就跟许多其他没被使用的品质或功能一样，当它们被弃置不用时，它们也就不可避免地趋于退化或消失了。

林肯在他还是一个孩子时就下定决心要做美国的总统，并且决定为了这个理想付出坚苦卓绝的努力。其实这个理想对于孩童时期的我们来说并不陌生，我们总是对自己产生很高的期望，总是对未来充满了信心。美国十岁的孩子中，将近四分之一的人的梦想都是“当上总统”，但真正实现了这个梦想的、真的把这个梦想坚持到最后的、真的为这个梦想而不断努力的，又有几个人呢？对于任何人来说，不管他现在的处境是多么恶劣，或者先天的条件是多么糟糕，只要他保持了高昂的斗志，热情之火仍然在熊熊燃烧，那么他就是大有希望的；但是，如果他颓废消极，心如死灰，那么他人生的锋芒和锐气也就消失殆尽了。

在我们周围的人群中，这种最后抱负消亡、理想灭失的人数不胜数。尽管他们的外表看来与常人无异，但实际上曾经一度在他们的心灵深处燃烧的热情之火现在已经熄灭了，取而代之的是无边无际的黑暗。他们在这块大地上生活，却仿佛只是没有灵魂的行尸走肉。他们的人生也就变得毫无意义。不管是对他们自己还是对这个世界，他们的存在都变得毫无价值，可有可无。。