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吾本非长才办事必亲躬（第1页）

吾本非长才、办事必亲躬

“吾本非长才，不过殚精竭虑，极吾耳目所能，而出之以至诚，将之以小心，事无不治。”这是清朝乾隆年间甘肃秦安县知县牛运震对自己工作的一段总结。牛运震以勤政著称，而他突出的特点就是无论做什么事情都是亲临现场，事必躬亲，如《清史稿》所云：“运震居官，不假手幕下，事辄自治。”正因为如此，这个“本非长才”的知县却能真正了解当地的风俗人情、百姓疾苦，做了一件件实实在在、让百姓满意的事。

牛运震（170l一1758），字阶平，号空山，山东滋阳（今山东兖州）人。雍正十一年（1733）进士，乾隆初任秦安县知县。

到任之初，牛运震为了掌握第一手资料，经常是“缘山步行”，“行视郊野”。当他发现本县水源紧张后，立即组织民夫开凿水渠，先后在境内开渠九条，得“溉田万亩”。当他得知县北的玉钟峡“山崩塞河，水溢坏民居”，就亲率丁夫及家属数百人前往开通，并且在工地连续奋战四昼夜，直到水退方回，终使“流民获安堵”。当他了解到某乡受灾，也要亲自将钱粮送到灾民手中。至于办书院、讲学，教民耕耨、铸农具，．他都要亲临现场，亲自过问。

距县治二百余里有个叫西固的地方，以往这里的村民交纳税粮，苦于运费太多，常年逃避交纳，一直被视为“梗顽”。每逢”胥役迫之，则持杖抗拒”。为了处理这个长年未解决的问题，牛运震“单骑往谕，问所苦”，以掌握第一手情况。当他了解到百姓的苦衷之后，又征询他们的意见。百姓提出以银代粮，可免于运粮的费用，牛运震答应了他们的要求。这个本来非常简单而又数十年未解决的问题，终于在牛运震手中解决了。

由于牛运震“事辄自治”，他还为百姓平反了一些冤案，受到了人们的称颂。本县有马得才五兄弟被当地巡检诬为盗贼，而前任知县不做任何调查，就轻信巡检一面之辞，欲治马氏五兄弟罪。马得才含冤自刎而死，其兄马都上控，知县恼羞成怒，将其毙于狱中，并将其他三兄弟押解府城。此案拖了很久。牛运震上任后，听说此案有冤，乃微服私访，多方调查，终于了解了真情，掌握了确凿的证据，使马氏五兄弟得以平反昭雪。一次，与秦安临近的清水县发生了一起命案。清水县知县指控本县武生员杜其陶父子有意谋杀。案子上报后，止官令牛运震复查。牛运震接案后深入调查，又开棺验尸，发现死者乃自刎死。后又经实地勘察，得知杜其陶在发现死尸后曾经移动过尸体，但并不是凶犯，更谈不上有意谋杀。于是，以“移尸”的过失对杜其陶加以处罚，同时对其子宣布无罪释放。类似这种冤案，凡经牛运震之手，“多所平反”。

牛运震正是以这种亲自动手、深入实际的朴实作风，做出了许多实实在在让百姓满意的事，因而受到了人们的爱戴。当他告退归乡时，县民依依不舍为其送行，竞“有走千里送至灞桥（在今陕西西安市东灞河上）者”。甚至当他病逝的消息传到秦安，“士民设位哭诉，不期而会者千人”。牛运震的事迹再次证明了这样一个道理：为官者政绩如何，不仅仅取决于他的才能，更重要的还取决于他对工作采取什么态度。

·赤诚夏侯端遇难不忘唐

尚书左仆射。夏侯端在隋朝任大理司直，同唐高祖李渊为友。李渊受命到河寿（治所河东，今山西永济西南）征伐时，向隋炀帝请求让夏侯端当自己的虱手。在隋炀帝猜忌李渊时，夏侯端提醒李渊，劝他早为安天下、保自身谋划。李渊起兵反隋时，夏侯端因此被捕押送长安，李渊攻克长安后才将他救出。本渊同夏侯端关系极好，常请夏侯端到自己卧室聊天，谈得非常投机，李渊建唐，任他为秘书监。

唐高祖李渊见夏侯端愿出使河南很是高兴，便加封他为大将军、使持书为河南道招慰使，于武德二年（619）四月出发。十月到黎阳（今河南浚县东北），大兵护送从澶渊（今河南濮阳西北）渡过黄河。夏侯端向各州县发出檄文，劝谕他们归顺大唐。当时，东到大海、南至淮河二十余州纷纷遣使降唐。

夏侯端到达谯州（今安徽毫县）时，毫州（治所谯县，今安徽毫县）柬史丁叔则、汴州（治所浚仪，今河南开封）刺史王要汉，均以所部降于洛阼王世充。这就使道路隔绝，无法前进。夏侯端所带两千人，粮食吃尽后，只稠杀马充饥。由于夏侯端平时待人真诚，甚得人心所以，即使在无粮情况下，士兵们也跟着他，不愿离去。夏侯端见很难继续向前，泣不成声地对大家谠道：“卿等乡里皆已从贼，特以共事、之情，不能见委。我奉王命，不可从卿；卿有妻子，无宜效我。可斩吾首归贼，必获富贵。”夏侯端说完，众人无不感动，也流着泪说：“公于唐室非有亲属，直以忠义，志不图存，某等虽贱，心亦人也，宁肯害公以求利乎!”夏侯端认为，与其大家都走不出去，困死在这里，还不如让众人出去投生。自己活着，大家都不肯离开，所以，他决心以死效忠唐朝，让众人投生而去。于是夏侯端便要自刎，被众人抱住救下，而自杀未成。随后，夏侯端便同众人走小路，继续前进。这样走了五天，饿死、被王世充军队击杀、走失的已超过大半，只剩五十二人追随夏侯端了。

夏侯端同五十二人每天采摘荒地的野草、豆、果以充饥。生活如此艰苦，道路又非常难行，前途无法设想，但是，夏侯端始终牢牢握着象征大唐尊严的旌节，表明自己心不忘唐。在途中，夏侯端又多次让众人自寻生路，但是众人始终不肯离去。一次，夏侯端对随从者说：“平生不知死地乃在此中。我受国恩，所以然耳，今卿等何乃相伴死乎!可散投贼，犹全性命，吾当抱此一节，与之俱殒!”夏侯端心怀大唐，不愿以己累众，要同大唐旌节一起殒灭，这更深深感动了众人，他们表示誓死与夏侯端一起护卫大唐旌节。

在河南各地都降归王世充的时候，只有杞州（治所雍州，今河南杞县）刺史李公逸为大唐坚守，不降王世充。李公逸听到夏侯端持节诏谕河南各地，遇到困厄，便派兵接夏侯端至城中a而王世充也得到夏侯端为大唐出使招谕河南的消息，立即派使者去杞州召夏侯端，并送去锦袍，带上委任夏侯端的文书，只要夏侯端降王世充，便可爵淮南郡公、官吏部尚书。对王世充的利诱，夏侯端不屑一顾，他大义凛然地对使者说：“夏侯端天子大使，岂受王世充官乎!汝欲吾往，唯可取吾首耳。”并当场焚文书、毁锦衣。为了回朝复命，夏侯端与随从走山间小道，夏侯端把旌节取下藏之于怀，祆竿加刀刃，以为防卫。山路崎岖，险象环生，有时猛兽冲出，有时遇到断崖氇壁。夏侯端一行，昼夜兼行，同行者，有坠崖而亡者，也有溺水而死者，还有被猛兽所食者。赶到大唐所辖之宜阳（今河南宜阳东），随从仅二十余人。圣过长途跋涉，历尽艰辛，他们都已“鬓发秃落，形貌枯瘠”。夏侯端到达长安赡高祖李渊，“但谢无功，殊不言艰苦”。他坚贞的爱虱情怀、高尚的品质；尤其值得称道。

·巧嘴会说话忠言不逆耳

长乐公主为长孙皇后所生，贞观六年将要出嫁。太宗诏令有关部门给她准备比长公主多一倍的嫁妆。

魏徵为此上书说：“从前，汉明帝要封他的儿子，他说：‘我的儿子怎能和先帝的儿子享受同等待遇呢?封国可相当：于楚王、淮阳王封地的一半。’前代史借将此事传为美谈。天子的姐妹做长公主，天子的女儿叫做公主。既然加上‘长’字，就表明要比公主显得尊贵。从感情上可以有所区别，从义理上却没有等级的差别。如果让公主的陪嫁仪礼超过长公主，在道理上恐怕说不过去，希望陛下仔细考虑。”

太宗认为这个意见很好。于是就转告给皇后。

长孙皇后感叹说：“曾听说陛下很敬重魏徵，就是不知道是什么原因。今天听他所讲之言，能以义理来克制君义的感情，真是社稷之良臣啊!我与陛下结发为夫妻，承蒙陛下以礼相敬，情义深重。，但我每有话要给您说的时候，一定要先看陛下的脸色，尚且不敢冒犯陛下的威严，更何况臣下和陛下之间感情较为疏远，又有礼仪上的阻隔?所以韩非子说，向国君进谏很难，东方朔也说很不容易，都是有道理的。忠言逆耳而利于行，有国之君一定要记住这句话。”