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第二部分 做一个宽容的人2（第6页）

邓亚萍为了在体育生涯上再创辉煌，放弃了安逸的生活，克服种种困难，进行超强的训练，弥补了自身先天的不足，在国际大赛中多次夺冠。她的有所放弃，不仅使她实现了自己的理想，也为我们树立了榜样。

今天的放弃，是为了明天的得到。干事业的人不会计较一时的得失。

苦苦地挽留夕阳，是傻人；久久地感伤春光，是蠢人。什么也不放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。舍不得家庭的温馨，就会羁绊启程的脚步；迷恋手中的鲜花，很可能就耽误了你美好的青春。

人生旅途上要学会珍惜，珍惜自己在学业、事业上取得的哪怕是极其微小的成绩和荣誉，因为任何微小的成绩和荣誉都来之不易，都曾为之付出过很可能是巨大的艰辛。俗话说“聚沙成塔”、“万涓成河”。都含有“积少成多”这样一个简单、朴素的辩证法。我们在前进过程的每一个进步．都是可贵的。珍惜它，就是珍惜自己的劳动，就是珍惜自己生命的进程。

泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。”

为采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的，道路正长，前面尚有更多的花朵，让我们一路走下去……

曾经有这样一个故事：古时候，一个少年背负着一个砂锅前行，不小心绳子断了，砂锅也掉到地上碎了，可是少年却头也不回地继续前行。路人喊住少年问：“你不知道你的砂锅碎了吗?”少年回答：“知道。”路人又问：“那为什么不回头看看?”少年说：“已经碎了，回头何益?”说罢继续赶路。听完这个故事，不知道你有没有一点感悟。这个少年是对的，既然砂锅已经碎了，回头看又有什么用呢?

这正如人生中的许多失败一样，已经无法挽回，再去惋惜悔恨也于事无补。与其在痛苦中挣扎浪费时间，还不如重新找到一个目标，再一次奋发努力。还是让我们学会放弃吧!像那个少年一样。不要因为失败而作无谓的自责和叹息。当我们真正学会放弃时，会发现那才是一种真正的超越，一种真正的战胜自我的强者姿态。

“先予后取”的弹性

有个守财奴用自己的全部家当换成了一块金子，把它埋在墙角下的一个洞里，而且每天都要看一次。由于他总要去那里，渐渐地引起了别人的注意，发现了这个秘密，终于趁他不备偷走了金子。守财奴再去时，金子已经不在，于是他放声大哭。邻居见他如此难过，就安慰他说：“金子埋在那里不用，和石头有什么分别，这样吧，你再埋一块石头在那里，拿它当金子不就行了吗?”

人面对金钱，就应有一个正常、豁达的态度，既不要像一毛不拔的铁公鸡那样当个守财奴，也不要胡乱挥霍成为败家子。在经济发达的今天，能正视金钱，对你的人生观价值观的修养，很有帮助。钱本来就应当使生活变得更美好。不是吗?

还有这样一个古老的传说：很久以前，某地有个财主，人称刘老财。刘老财吝啬且多疑。年终的时候，他见管家将口粮发放给长工，黄澄澄的五谷从他家里流走，他心里老大不痛快。晚上入睡总想着这件事，越想越睡不着，越想越不是滋味。他盘算着，如果老是这样让长工拿走，那他的粮仓不就空了吗?他回忆起前一段时间，长工们吃了他好些白生生的大米。越往前回忆就越多，甚至几十年前的情景他都想起来了，心里越发痛苦不安。其他下人也吃了他不少口粮，还有他的妻妾、他的儿女，他一下子悟到，如果再让他们这样下去，那他不马上就会两袖清风了吗?想到这里，他的心一阵揪痛。第二天，他传下令来，所有在他家搭伙的口粮减半，一些长工便纷纷改到别处做工了。刘老财又将妻妾、儿女的食粮减扣至半，妻妾、儿女怨声连天。他也无所顾忌。又过几天，他干脆停了他们的口粮，并且他以身作则，省吃、少吃，最终不吃了。他看着满仓金黄诱人的五谷，心里产生了不能言喻的满足感。然而没有几天，刘老财便饿死了。

在人与人的交往中，金钱利害关系常常是人们无法回避的。朋友之间无涉金钱只是一种理想中的情况，食人间烟火的凡人们，几乎没有人能真正做到这一点。

钱本无罪，关键是我们得有一个正确的态度。追求财富，积聚财富，本无可厚非，但是，当一个人把追求财富，积聚财富作为自己惟一的生活内容时，当对金钱的贪欲和占有欲充斥了他的大脑时，金钱就成了他的**，成了他的精神支柱，这种对金钱的爱，就变成了贪婪和吝啬。这种贪婪和吝啬不仅会刺伤他自己，也同样会伤害他人。

在现实生活中，所有事物都必须依据它的价值来裁判，而且一切事物都有价值。免费供应或者经过打折的事物，往往附随着受恩的复杂情感，或者意味着品质上的妥协。所以你应学会如何护卫最宝贵的资产：独立自主地操纵空间，你应学会付出全额的价钱，让自己免于危险的纠葛以及烦忧。

在金钱上保持开放与灵活的弹性，也教导了你策略性慷慨的意义，这是谋略“先予后取”的变形——赠予适当的礼物，能让受者不得不感恩。因为慷慨会使人软化，于是加倍地喜欢你。如果你能获得慷慨大方的美誉，你就赢得了人们的敬佩。同时有策略地散财，你会令其他人倾倒，结交到珍贵的盟友，自然为你带来人气。

看看历史上的大人物们：凯撒大帝、伊丽莎白女王、米开朗基罗以及麦迪西等，他们之中没有一个是吝啬鬼。任何只会束紧钱包的人一点也不迷人。你要了解，金钱是礼貌与社交的道路。

贪心无满足之时

古希腊一位公主的宠物——一只可爱的波斯猫走丢了，于是国王下令：谁要是能把猫给找回来奖10块金币。并叫宫廷画师画了数千幅猫的样照贴在全国各地。

送猫者络绎不绝，但都不是公主丢失的。

公主于是就想：可能是捡到猫的人嫌钱少，那可是一只纯正的波斯猫。

公主把这一想法告诉国王，国王马上把奖金提高到50块金币。

一个流浪儿在宫廷花园外面的墙角捡到了那只猫。

流浪儿看到了告示，第二天早上就抱着猫去领50块金币。

流浪儿又回到他的破茅屋，把猫重新藏好，他又跑去看告示时。奖金已涨到150块金币。

接下来的几天里。流浪儿没有离开过贴告示的墙壁。

当奖金涨到使全国人民都感到惊讶时，流浪儿返回他的茅屋，准备带上猫去领奖，可是猫已经死了。

因为这只猫在公主身边吃的都是鲜鱼和鲜肉，对流浪儿从垃圾筒里捡来的东西根本消化不了。

贪心使人永远没有满足之时，凡事都有一个度，超过了这个度，好事就会向坏事方面转化，有也等于无。

还有这样一个故事，说古时有一个年轻人赴京赶考，希望老和尚替他念经祝他早日成功。哪知老和尚只在一旁静听却一言不发，年轻人心急了就问他有何意见，老和尚只说了三个字“以后呢?”赶考成功就可以做官啦!以后呢?做了官就可以发财啦!以后呢?发了财就可建屋购地一生无忧啦!以后呢?这时那位年轻人早已有点不耐烦，只是颇不礼貌地向老和尚道：“你怎么总是问以后呢、以后呢，升官发财有屋有地不就够了吗?”但老和尚不慌不忙还是说了最后一句话：“你死了以后呢……”

古人曾说，二鸟在林不如一鸟在手，我们为什么不好好地珍惜已在手中的那只鸟，偏偏整日去贪图那二只遥不可及的家伙?好高骛远不满现实，正是现代人想出来的烦恼，何苦来哉!

自己的汽车还好好的，一日见邻居买了一辆新车，就想尽办法也要换辆新的；自家的房子够大也够住，但别人有了新屋，于是一定要与人家比，左思右想要买栋更漂亮的房子!人比人气死人，这样比来比去，你永远不会满足。当然，跟人家比较，正像竞争或奋力工作一样，其本身没有什么不好，有人甚至认为这可能正是文化进步的动力。问题出在“过分”二字，过分即不按理性做事，心理失去平衡，因此会增添许多不必要的压力。

我们每个人就像身体的肢体，有的成为眼睛，有的成为耳朵，有的是心脏或大脑，有的则只是手足。肢体虽不同，只要努力去发展他的天职就是最好的肢体，我们又何必一定要跟人家去比较长短?